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道次第广论》卷十四，宗喀巴大士造，法尊法师译，一九三五初版印行。一九八九年版第三三九页。
〔注2〕：《瑜伽师地论》卷二六，弥勒菩萨说，玄奘译。
〔注3〕：同注一，卷十五，一九八九年版第三五六页。
〔注4 ]?：同注一，卷十五，第三五六及三五七页。
〔注5〕：《杂阿含经》第八○二、八一○及八一四经。
〔注6]：《瑜珈师地论》卷九八，弥勒菩萨说，玄奘译。又见《杂阿含经论会编》（中），第四一三...
林崇安
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十五、卷七十三、净土论卷上、大乘义章卷十四］（参阅‘三法忍’571、‘五忍’1097） 【无生法忍】——《丁福保佛学大辞典》 （术语）略云无生忍。无生法者，远离生灭之真如实相理体也，真智安住于此理...境界，是无生，一切法不生不灭的真理。 ［参考资料］ 《大品般若经》卷二十二；《入楞伽经》卷三；《大智度论》卷十五；《显扬圣教论》卷六；《成唯识论》卷八；《成唯识论述记》卷九（本）；《大乘义章》卷十二。...
不详
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，兼达五明，举国皈依，乃彰斯号。”《中阿含经》 卷十五《转轮王经》记刹利顶生王时：国师梵志巡行国界，……这是婆罗门为国师的例子。又《出三藏记集》卷十一《诃梨跋摩传序》记载：佛灭九百年时，有个印度...以大统清凉国师之号；法藏则被封为康藏国师。祖琇在《隆兴编年》卷十五说：“吾释之盛，莫盛于唐，凡三百年间，以道德为天下宗师者不可悉数。”从以上人物看来，此说是符合事实的。 五代时期，虽然战乱不停，...
不详
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，乃译文者众，而传声盖寡。良由梵音重复，汉语单奇。若用梵音以咏汉语，则声繁而偈迫；若用汉曲以咏梵文，则韵短而辞长。是故金言有译，梵响无授。”（《高僧传》卷十五《经师论》） 一般讚呗是用以歌咏译本...方乃奥妙。故奏歌于金石，则谓之以为乐；设讚于管弦，则称之以为呗。”（《高僧传》卷十五）道世也说：“西方之有呗，犹东国之有讚。讚者从文以结音，呗者短偈以流颂，比其事义名异实同。是故经言：以微妙音声歌讚于...
不详
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正藏第十七卷，内容主要阐明八种佛菩萨大人所觉悟之法。 9.共二卷，收录于大正藏卷十五，安般全称为安那般那，安那即入息，般那即出息。 10.共二卷，收录于大正藏卷十五，内容阐明五阴、十二入之法相，并...破狱出之。始皇惊怖，稽首谢焉。”西汉刘向于天禄阁2校书时，亦见有佛经，依《佛祖统纪?卷三十五》云：“（汉成帝）鸿嘉二年，光禄大夫刘向，校书天禄阁，往往见有佛经。向著《列仙传》云：‘吾搜检藏书，缅寻太...
不详
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恐怕有些欠妥，所以静证法师之塔名为碎身塔当有更深一层的含义。鸠摩罗什所译《大庄严论经》卷十五云：“佛亦如是，入涅槃时为济众生故，碎身舍利，八斛四斗，利益众生。所碎舍利虽复微小如芥子等，所至之处人所供养...弘明集》卷十五。 [23] 颜真卿《同州刺史谢上表》，载《全唐文》卷三三六。
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不详
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王公大人助之以金帛，农商富族施之以田庐。”(《内德篇·辨惑》，《广弘明集》卷十五) 这种在政治庇护下的寺院经济，作为封建经济体系的组成部分，通过独立自主的经营，加入当时土地兼并行列，获得飞速发展。据...八)；山东长白山醴泉寺有庄园十五所(《入唐求法巡礼行记》卷二)。所谓“比置庄田，恣行吞并”，成为唐代特有的寺院经济格局。除了寺院所建庄园，还有僧侣私有庄园。如中唐僧人道标，“置田亩，岁收万斛”(《...
不详
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高僧传》（卷十五）记载楚山“门徒数十人”， 但并无详录。《续灯正统》（卷二十八）记载楚山有弟子十二人，包括唐安湛渊奫，石经祖裕和祖意，长松真源，松藩一天智，三池常慧，涿州金山宝，高座觉澄，大云兴，中...。《补续高僧传》（卷十五）记载有无际、楚山师徒二人就此问题的一段问答。“普问：‘子数年住何处?’曰：‘我所住处，廓然无定。’普曰：‘有何所得？’曰：‘本自无失，何得之有。’普曰：‘莫不是学得来者。’曰...
宁艳红
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，警所示逮”。 上书见于元熙仲所集《历朝释氏资乍监》卷十一，又见明心泰编《佛法金汤编》卷十五。明宗本所集《归元直接集》卷下也载此书节文，作:“狗子佛性话头，未有悟入，愿受一言，警所不逮。’， 这篇...厂_ 上文也见于《历朝释氏资槛》卷十一及《佛法金.汤编》卷十五。道谦，俗姓游，建州崇安县(今福建崇安县)开跃乡五夫里人。少出家，先后师事名僧克勤、宗呆。绍兴九年归隐里之仙洲山，十六年秋，住持开善寺，...
郭齐
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姚秦鸠摩罗什译，《佛说阿弥陀经》，《大正藏》卷十二。 11姚秦鸠摩罗什译，《佛说首楞严三昧经》，《大正藏》卷十五。 12姚秦鸠摩罗什译，《思益梵天所问经》，《大正藏》卷十五。 13姚秦竺佛念译，《菩萨璎珞本...正藏》卷四六。 2.《诸法无诤三昧法门》二卷，《大正藏》卷四六。 3.《随自意三昧》一卷，《卍续藏》册九八。 4.《立誓愿文》一卷，《大正藏》卷四六。 5.《受菩萨戒仪》一卷，《卍续藏》册一0...
杜晓玫
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